전후맥락
플라톤의 이상 국가는 통치자, 수호자, 생산자 계급으로 이루어져 있다. 이 중 수호자 계급은 용기라는 덕성을 갖추고 외부로부터 국가를 방어하는 역할을 수행해야 한다. 그런데 물리력을 갖추고 있기 때문에 이 집단은 국민들에 대해서도 폭력을 사용할 수 있는 위험이 있다. 따라서 외부인에게는 강하면서도 국민들에게는 부드러운 성격을 갖추게 해야 한다. 플라톤이 교육을 강조하는 것은 바로 이러한 성품을 형성시키기 위해서다. 이와 더불어서 플라톤은 수호자 계급이 무소유와 공동생활을 통해서 개인적인 이해관계 때문에 발생할 수 있는 부정의를 막고자 했다.
고전본문
소크라테스: 교육에 덧붙여서 사려 깊은 사람은 그들의 집과 소유물들이 수호자로서 그들의 임무를 가장 잘 수행하는 것에 방해가 되지 않을 만큼 그리고 다른 시민들에게 해를 가하도록 자극하지 않을 만큼 제공되어야 한다고 주장할 것이네.
글라우콘: 그렇겠지요.
소크라테스: 그럼, 이것이 그들의 성격이 되려면, 그들의 주거나 삶의 방식이 어떠해야 하는지 살펴보도록 하세. 무엇보다도 필수품을 제외하고는 누구도 사유 재산을 가져서는 안 되네. 둘째, 사적인 주거 공간이나 물건 저장고를 가져서는 안 되네. 음식은 절제할 줄 알고 용감한 군인에게 필요한 정도면 되네. 그들은 그들의 일에 대한 대가로서 다른 시민들로부터 적절한 급여를 받아야 하네. 연간 총액이 넘치지도 부족하지도 않게 정해져야 하네. 군사 작전을 하는 군인들처럼 그들은 공동식사, 공동생활을 해야 하네. 우리는 그들에게 말할 것이네. 그들은 신들로부터 그들의 영혼 속에 신적인 속성을 가진 금과 은을 가지고 있어서, 속된 금은을 가질 필요가 없고, 없어지는 금과 하늘의 소유물을 섞어 오염시키는 것은 신성함을 훼손시키는 것이네. 왜냐하면 많은 불경스러운 행동들이 사람들이 가진 돈 때문에 일어나는 반면, 그들 속에 있는 것은 더럽혀지지 않기 때문이네. 하지만 이 나라에 거하는 사람들에게는 금과 은을 다루고 그것들을 만지는 것은 합당하지 못하네. 그리고 그것들과 같은 지붕 아래 있어서도 안 되고, 팔에 걸쳐서도 안 되고, 금과 은으로 만든 술잔으로 마셔서도 안 되네. 이렇게 함으로써 그들은 자신과 나라를 구원할 것이네. 하지만 그들이 자신들의 땅과 집 그리고 돈을 가지게 된다면, 수호자가 아닌 집주인과 농부가 될 것이네. 그들은 동료 시민들의 조력자들이 아닌 적들과 지배자가 될 것이고, 증오하며 증오를 받으며 음모를 꾸미기도 하고 음모의 대상이 되기도 하고, 외부의 적보다 내부 안에 있는 시민들에게 훨씬 더 두려움을 가지면서 세월을 보낼 것이네. 그렇게 되면 그들 자신뿐만 아니라 나라 전체도 난파의 길을 가게 될 것이네.
-플라톤 『국가』 제3권 중
토론하기
(1) 플라톤의 이상국가에서 수호자들에게 무소유, 공동생활을 실천하도록 하는 이유는 무엇인가?
(2) 플라톤은 왜 모든 사람이 아닌 특정 부류의 사람들에게만 금욕적인 삶의 방식을 실천하도록 제안하고 있을까?
(3) 플라톤의 이상 국가의 설계 모델은 우리 현실에서 어떤 의미를 갖는가?
해설읽기
플라톤의 이상국가는 인간의 몸을 확장한 형태라고 볼 수 있다. 플라톤은 인간을 머리, 가슴, 배로 구분하는데, 머리는 이성을, 가슴은 의지를, 배는 본능적 욕구를 말하고 있다. 이 세 부분이 조화로운 상태를 이루는 것, 다시 말해서 이성이 옳고 그름을 구분하고 본능적 욕구가 이성을 거스를 때, 의지는 이성의 명령에 따라서 본능을 제어하게 된다. 이러한 상태가 플라톤에게는 정의로운 상태이고, 행복한 상태라고 생각한다. 인간에 대한 플라톤의 이런 이해를 확장한 것이 바로 플라톤의 국가에 대한 이해이다. 플라톤은 개개 인간의 삶을 올바로 인도하기 위해서는 지성의 통제를 받아야 하듯이, 인간들을 모아 놓은 거대한 몸인 국가 공동체도 지성의 지도를 받아야 한다. 플라톤은 국가의 지성의 역할을 철인왕에게 맡긴다. 그리고 인간의 가슴, 즉 의지에 해당하는 부분은 국가에서는 수호자 계급, 즉 군인 집단이다. 군인 집단은 외부의 적들로부터 국가를 방어하는 중대한 역할을 해야 하고, 인간의 의지 부분의 미덕인 용기가 군인이 갖추어야 할 가장 중요한 덕목이다. 플라톤의 이상 국가에서 이들을 교육하고 훈련시키는 것은 매우 중요한 일이다. 왜냐하면 이들을 잘못 훈육하였을 때 이들은 자신의 무기와 폭력성을 자국민에게 향하게 할 수 있기 때문이다. 따라서 이들은 외부인들에게는 강인하지만 내부인들에게는 온순해야 한다. 이들에게 사유재산을 금하고 공동생활을 시키는 것은 이들이 욕구에 따라 움직였을 경우에 국가에서 위험한 존재가 될 수 있기 때문이다. 이들은 물질적 부를 포기하는 대신에 정신적인 가치를 소유하게 된다. 다시 말해, 이들은 세속적 부귀영화를 포기하는 대신 고귀하고 성스러운 명예를 얻게 된다는 뜻이다. 플라톤의 이상국가 프로젝트가 비현실적이라고 평가할 수도 있지만, 공적인 이익을 위해서 봉사하는 집단이 가져야 할 방향성을 알려준다고 볼 수 있다.
키워드
수호자, 욕구, 의지, 이상국가, 이성, 철인왕
전후맥락
플라톤의 이상 국가는 통치자, 수호자, 생산자 계급으로 이루어져 있다. 이 중 수호자 계급은 용기라는 덕성을 갖추고 외부로부터 국가를 방어하는 역할을 수행해야 한다. 그런데 물리력을 갖추고 있기 때문에 이 집단은 국민들에 대해서도 폭력을 사용할 수 있는 위험이 있다. 따라서 외부인에게는 강하면서도 국민들에게는 부드러운 성격을 갖추게 해야 한다. 플라톤이 교육을 강조하는 것은 바로 이러한 성품을 형성시키기 위해서다. 이와 더불어서 플라톤은 수호자 계급이 무소유와 공동생활을 통해서 개인적인 이해관계 때문에 발생할 수 있는 부정의를 막고자 했다.
고전본문
소크라테스: 교육에 덧붙여서 사려 깊은 사람은 그들의 집과 소유물들이 수호자로서 그들의 임무를 가장 잘 수행하는 것에 방해가 되지 않을 만큼 그리고 다른 시민들에게 해를 가하도록 자극하지 않을 만큼 제공되어야 한다고 주장할 것이네.
글라우콘: 그렇겠지요.
소크라테스: 그럼, 이것이 그들의 성격이 되려면, 그들의 주거나 삶의 방식이 어떠해야 하는지 살펴보도록 하세. 무엇보다도 필수품을 제외하고는 누구도 사유 재산을 가져서는 안 되네. 둘째, 사적인 주거 공간이나 물건 저장고를 가져서는 안 되네. 음식은 절제할 줄 알고 용감한 군인에게 필요한 정도면 되네. 그들은 그들의 일에 대한 대가로서 다른 시민들로부터 적절한 급여를 받아야 하네. 연간 총액이 넘치지도 부족하지도 않게 정해져야 하네. 군사 작전을 하는 군인들처럼 그들은 공동식사, 공동생활을 해야 하네. 우리는 그들에게 말할 것이네. 그들은 신들로부터 그들의 영혼 속에 신적인 속성을 가진 금과 은을 가지고 있어서, 속된 금은을 가질 필요가 없고, 없어지는 금과 하늘의 소유물을 섞어 오염시키는 것은 신성함을 훼손시키는 것이네. 왜냐하면 많은 불경스러운 행동들이 사람들이 가진 돈 때문에 일어나는 반면, 그들 속에 있는 것은 더럽혀지지 않기 때문이네. 하지만 이 나라에 거하는 사람들에게는 금과 은을 다루고 그것들을 만지는 것은 합당하지 못하네. 그리고 그것들과 같은 지붕 아래 있어서도 안 되고, 팔에 걸쳐서도 안 되고, 금과 은으로 만든 술잔으로 마셔서도 안 되네. 이렇게 함으로써 그들은 자신과 나라를 구원할 것이네. 하지만 그들이 자신들의 땅과 집 그리고 돈을 가지게 된다면, 수호자가 아닌 집주인과 농부가 될 것이네. 그들은 동료 시민들의 조력자들이 아닌 적들과 지배자가 될 것이고, 증오하며 증오를 받으며 음모를 꾸미기도 하고 음모의 대상이 되기도 하고, 외부의 적보다 내부 안에 있는 시민들에게 훨씬 더 두려움을 가지면서 세월을 보낼 것이네. 그렇게 되면 그들 자신뿐만 아니라 나라 전체도 난파의 길을 가게 될 것이네.
-플라톤 『국가』 제3권 중
토론하기
(1) 플라톤의 이상국가에서 수호자들에게 무소유, 공동생활을 실천하도록 하는 이유는 무엇인가?
(2) 플라톤은 왜 모든 사람이 아닌 특정 부류의 사람들에게만 금욕적인 삶의 방식을 실천하도록 제안하고 있을까?
(3) 플라톤의 이상 국가의 설계 모델은 우리 현실에서 어떤 의미를 갖는가?
해설읽기
플라톤의 이상국가는 인간의 몸을 확장한 형태라고 볼 수 있다. 플라톤은 인간을 머리, 가슴, 배로 구분하는데, 머리는 이성을, 가슴은 의지를, 배는 본능적 욕구를 말하고 있다. 이 세 부분이 조화로운 상태를 이루는 것, 다시 말해서 이성이 옳고 그름을 구분하고 본능적 욕구가 이성을 거스를 때, 의지는 이성의 명령에 따라서 본능을 제어하게 된다. 이러한 상태가 플라톤에게는 정의로운 상태이고, 행복한 상태라고 생각한다. 인간에 대한 플라톤의 이런 이해를 확장한 것이 바로 플라톤의 국가에 대한 이해이다. 플라톤은 개개 인간의 삶을 올바로 인도하기 위해서는 지성의 통제를 받아야 하듯이, 인간들을 모아 놓은 거대한 몸인 국가 공동체도 지성의 지도를 받아야 한다. 플라톤은 국가의 지성의 역할을 철인왕에게 맡긴다. 그리고 인간의 가슴, 즉 의지에 해당하는 부분은 국가에서는 수호자 계급, 즉 군인 집단이다. 군인 집단은 외부의 적들로부터 국가를 방어하는 중대한 역할을 해야 하고, 인간의 의지 부분의 미덕인 용기가 군인이 갖추어야 할 가장 중요한 덕목이다. 플라톤의 이상 국가에서 이들을 교육하고 훈련시키는 것은 매우 중요한 일이다. 왜냐하면 이들을 잘못 훈육하였을 때 이들은 자신의 무기와 폭력성을 자국민에게 향하게 할 수 있기 때문이다. 따라서 이들은 외부인들에게는 강인하지만 내부인들에게는 온순해야 한다. 이들에게 사유재산을 금하고 공동생활을 시키는 것은 이들이 욕구에 따라 움직였을 경우에 국가에서 위험한 존재가 될 수 있기 때문이다. 이들은 물질적 부를 포기하는 대신에 정신적인 가치를 소유하게 된다. 다시 말해, 이들은 세속적 부귀영화를 포기하는 대신 고귀하고 성스러운 명예를 얻게 된다는 뜻이다. 플라톤의 이상국가 프로젝트가 비현실적이라고 평가할 수도 있지만, 공적인 이익을 위해서 봉사하는 집단이 가져야 할 방향성을 알려준다고 볼 수 있다.
키워드
수호자, 욕구, 의지, 이상국가, 이성, 철인왕
